Das Mahavidya Sadhana | दस महाविद्या साधना

Das Mahavidya Sadhana (दस महाविद्या साधना) Maatangi: Maatangi Mahavidya is also known as Tantric Saraswati. Maatangi is the Hindu Goddess of Inner Thought and Wisdom. This means she oversees the spoken word as she mystically presides over the more mystic inner kind of knowledge. Maatangi is the ninth among the Dasa Maha Vidyas and is their doorkeeper but she is a primary form as the all powerful Goddess. As the highest truth, she is not bound by caste regulations or rules. She is described as the Dark One, a form of Saraswati, incarnated as the daughter of Matang Rishi, a chandal who resisted the caste system and achieved brahimhood through karma. She worshiped Indra and later Goddess Saraswati and became his daughter. In the mythic cycle of Daksha Yajna, she appears as a manifestation of Sati, wife of Lord Siva and the Daksha’s daughter.

Lord Siva is also known as Malang. His Shakti or power is called Maatangi. The goddess has dark emerald complexion and possesses a disc of a moon on her forehead. The three-eyed goddess is seated on the crown decorated with jewels. Her eyes are intoxicated. She is sixteen with a full breast and slim waist. Below her navel are three horizontal folds of skin. Her lustre is like a blue lotus and is destroyer like forest fire. In each of her four hands, she has a noose, a mace, an axe and a hook. She is a destroyer of the demons by enchanting them first with her beauty and fulfiller of every desire of her devotees. (Das Mahavidya Sadhana)

At times she is seen seated on a corpse, holding a skull and a bowl of blood and untidy long hair. She is sometimes depicted with dark green skin and three eyes and holds a parrot and a jewel encrusted Veena. This is the same musical instrument as Saraswati. Maatangi is surrendered by nature especially birds, green and red parrots which represent a guru. In mythology, Maatangi is associated with Ucchista Maatangi, the Goddess who loves pollution explained by her origins. Once, Lord Vishnu and his consort Lakshmi visited Lord Siva and Parvathi. The guests made food offerings, which while being tasted dropped to the floor. Ucchista means spittle defiled or polluted. From this Prasad evolved a maiden known as Ucchista Matangini.

Maatangi is also associated with Tantra. Pranatosini Tantra traces the origin of Matangini. Once Parvathi left Siva and did not return for some time. Siva disguised himself as an ornament maker and tested her faithfulness. Parvathi did not give in but became furious. Later Parvathi disguised herself as a huntress. Siva was so impressed and turned himself as a chandal. They made love and the goddess requested that they make love in the form of chandal for this form to last forever as Ucchista-Chandalini. In Svatantra Tantra legend, sage Maatanga assumed austerities to suppress all creatures. After a considerable period, Goddess Tripursundari appeared and emitted rays from her eyes from which Kali emerged with a greenish complexion and took the form of Raja-Matangini. Thus creatures were all brought under control.

Maatangi is the advisor to Goddess Tripura Sundari who summons her to attain command over speech and knowledge. It is said that Maatangi manifests herself as Goddess Meenakshi Amman at Madurai. She is also worshipped as Ellama and this is connected to the myth of Parshuram placing the head of Renuka on a recluse woman. Renuka was the daughter of Renu. She was married to sage Jamadagni and their son was Parshuram. (Renuka-Ellamma would be posted under separate cover) Thus Maatangi appears in varying conceptions. Her dhyanas too are diverse: Her complexion can range from white to depict Tantric Saraswati; brown or black to depict tribal chandal or green as Madurai Meenakshi. She also personifies as Shyamala or Kali. Goddess Maatangi is the embodiment of thought.

As Divine Speech, She is the Goddess of the spoken word as well as outward articulation of inner knowledge, including all forms of art, music and dance. Maatangi relates to Saraswati, the Goddess of wisdom and knowledge. She is the form of Saraswati directed towards inner knowledge. She represents the teachings of the guru, and the continuity of spiritual instruction in the world. By honouring her, we also honour the guru. Those seeking to teach others should seek the grace of Maatangi. She is the cosmic power that makes a householder’s life comfortable by granting the principle objects of a householder – dharma, Artha, karma and Moksha. She is the goddess of beauty, marriage, happy life and material gains. The devotees of Matangi are known to be blessed with her grace of proficiency in poetry, music, dancing and the fine-arts in their chosen field.

Goddess Maatangi is associated with the full moon, the ‘night of intoxication.’ The Das Mahavidya Sadhana represent some or other manifestation of the Divine Mother. They are in this sense also to be regarded as Vidyas or different approaches to tantric knowledge. Maatangi resides in the Throat Chakra and radiant like the moon. This is the centre of speech. She is the manifest form of song, and the vibratory sound, Nada, that flows in the subtle channels, ‘Nadis’, down through our entire body and mind.

There is a special ‘Nadi’ or channel that runs from the Third Eye to the tip of the tongue, which relates to her. This is the stream of inspiration from the mind to its expression via speech. Maatangi represents the flow of Bliss through this channel. Which is experienced by the creators of great literary, poetic and other artistic work, resulting in brilliant expressions of creativity.

Das Mahavidya Sadhana: Kamala Mahavidya:

Goddess Ma Kamala maintains the tenth significant position among all the Das Mahavidya Sadhana. She is seated on a lotus which symbolizes purity. Mata Kamala is a pleasing young woman with a lustrous complexion, delighting the senses, exciting intellectual and emotional admiration. Goddess Kamala has four hands with lotus flowers in her two hands, and her two remaining hands are in the posture of giving boons and blessings. She has a crown on her head and wears silken apparel. Four elephants as white as the snow of Himalayas encircle her, carrying vessels containing gold in their trunks.

Kamala Maa is the goddess of prosperity, purity, chastity and generosity. Goddess Kamala is Lord Vishnu’s energy existing in bodily form and accompanies him in all his divine activities. Her sadhana in reality is the worship of Shakti (Power) the root cause of the existence of this world. Her worship gives triumph, magnificent quality, wealth etc. Ma Kamala like Mata Lakshmi is a goddess of fame, fortune, riches, material well being, fertility and conception of children. (Das Mahavidya Sadhana)

The name Kamala means “she of the lotus,” and is a common epithet of the goddess Lakshmi or Sri. Who is said to adore lotuses and to be lotus-eyed and surrounded by lotuses. Indeed, Kamala is none other than the goddess Lakshmi. [However,] Lakshmi is often portrayed as Vishnu’s loyal, modest and loving wife. She is described as being occupied with domestic chores. Such as cooking, and is typically depicted as subservient to her husband. Iconographical, [for example], she is often shown massaging Vishnu’s feet and is much smaller than he. …

It is striking, [therefore], that as a Mahavidya Kamala is never shown iconographical or described in her dhyana mantras as accompanying Vishnu. He may be mentioned, [for instance, to] say that she has “glances that please Vishnu” or [that she is] “the beloved of Vishnu,” but for the most part he is absent. In this respect, [and unlike Lakshmi,] Kamala is almost entirely removed from marital and domestic contexts. Her central role [in Vaishnavism] as mediator between devotees and Vishnu is completely missing in her Mahavidya incarnation. She does not play the role of model wife in any important way, and her association with proper religious or social behaviour is not important in the Mahavidya context.

This is to be expected in the context of the Mahavidyas. Where a premium seems to be put on the independence of the goddesses. For the most part, the Mahavidyas are seen as powerful goddesses in their own right. Their power and authority do not derive from association with male deities. Rather, it is their power that pervades the gods and enables them to perform their cosmic function. By accomplishing kamala Mahavidya one can get happiness, weal, wealth, Land, Vehicle and reputation. She is also called Kamaleshwari as she is capable of making a pauper a king.

दस महाविद्या साधना | Das Mahavidya Sadhana

दस महाविद्या साधना: मातंगी: मातंगी महाविद्या जो तंत्र विद्या “तांत्रिक सरस्वती” के नाम से भी जानी जाती है। मातंगी महाविद्या को संगीत तथा ललित कलाओं में महारत प्राप्त है। यह दस महाविद्याओं में नवमी महाविद्या कही जाती है। जिनकी साधना से तन्त्र, असुरी ज्ञान, महान इंद्र-जाल, डामर तन्त्र जैसी विद्या में सफ़लता प्राप्त होती है, जो संगीत कलाओं में व्यक्ति को निपुण बना देती है, वह मातंगी महाविद्या है।

मातंगी महाविद्या, महाविद्याओं में नवें स्थान पर विराजमान हैं। मातंगी देवी निम्न जाति और जनजातिओ से सम्बंध रखती हैं। देवी का एक नाम “उच्छिष्ट चांडालिनी” भी हैं, जो देवी तंत्र उत्कृष्ट क्रियाओं में पारंगत हैं, पूर्ण तंत्र ज्ञान की ज्ञाता मानी जाती हैं। सम्पूर्ण इंद्रजाल की शक्ति से देवी परिपूर्ण है। वाक् सिद्धि, संगीत तथा अन्य ललित कलाओं में निपुण, सिद्ध विद्याओं से सम्बंध रखती हैं। महाविद्या मातंगी, केवल मात्र वचन द्वारा त्रि-भुवन में समस्त प्राणियों तथा अपने घनघोर शत्रु को भी वश में करने में समर्थ हैं, जिसे सम्मोहन क्रिया या वशीकरण कहा जाता हैं, देवी सम्मोहन विद्या की अधिष्ठात्री मानी गयी हैं।

देवी का सम्बन्ध प्रकृति, पशु, पक्षी, जंगल, वन, शिकार इत्यादि से भी हैं। जंगल में वास करने वाले आदिवासियों, जनजातियों द्वारा देवी की विशेषकर पूजा की जाती हैं। ऐसा माना जाता हैं कि देवी की ही कृपा से वैवाहिक जीवन सुखमय होता हैं। मातंगी देवी की उत्पत्ति शिव तथा पार्वती के परस्पर प्रेम से हुई थीं, जिसकी साधना पारिवारिक प्रेम हेतु लाभकारी मानी गयी हैं।

महाविद्या मातंगी, “मतंग मुनि” की पुत्री रूप में भी जानी जाती हैं। देवी का घनिष्ठ सम्बन्ध उच्छिष्ट भोजन पदार्थों से हैं। देवी तभी उच्छिष्ट चांडालिनी नाम से विख्यात हैं तथा देवी की आराधना हेतु उपवास की भी आवश्यकता नहीं होती। देवी की आराधना हेतु उच्छिष्ट सामग्रियों की आवश्यकता होती हैं। देवी की आराधना सर्वप्रथम भगवान विष्णु द्वारा की गई, माना जाता हैं, तभी से भगवान विष्णु सुखी, सम्पन्न, श्री युक्त तथा उच्च पद पर विराजित हैं। देवी की आराधना बौद्ध धर्म में भी की जाती हैं, देवी बौद्ध धर्मं में “मातागिरी” नाम से विख्यात हैं।

महाविद्या मातंगी श्याम वर्णा या नील कमल के समान कांति युक्त हैं। तीन नेत्रों से युक्त हैं तथा अर्ध चन्द्र को अपने मस्तक पर धारण करती हैं। देवी चार भुजाओं से युक्त हैं, इन्होंने अपने दाहिने भुजाओं में वीणा तथा मानव खोपड़ी धारण कर रखी हैं तथा बायें भुजाओं में खड़ग धारण करती हैं, जो अभय मुद्रा प्रदर्शित करती हैं। देवी, लाल रंग की रेशमी साड़ी तथा अमूल्य रत्नों से युक्त नाना अलंकार धारण करती हैं, देवी के संग सर्वदा तोता पक्षी रहता हैं, जो “ह्रीं” बीजाक्षर का जप करता रहता हैं।

मातंगी महाविद्या साधना से तन्त्र, असुरी, संगीत तथा ललित कलाओं में महारत प्राप्त होती है। जो संगीत कलाओं में निपुण बनना चाहते हो उन्हें यह साधना अवश्य ही करनी चाहिए। इस साधना के द्वारा पूर्ण ग्रहस्त सुख की प्राप्ति होती है। जिनके घर में कलह बना रहता है उन्हें यह साधना अवश्य ही करनी चाहिये।

दस महाविद्या साधना: कमला महाविद्या:

महाविद्या कमला, दस महाविद्याओं में दसवीं महाविद्या कही जाती है, जो दिव्य एवं मनोहर स्वरूप से संपन्न, पवित्रता तथा स्वच्छता से सम्बंधित है। कमल के समान दिव्य महाविद्या कमला जो श्री लक्ष्मी, धन-संपत्ति, सुख, सौभाग्य प्रदाता मानी जाती है।महाविद्या कमला दस महाविद्याओं में दसवें स्थान पर विराजमान हैं। देवी का सम्बन्ध सम्पन्नता, खुशहाल-जीवन, समृद्धि, सौभाग्य और वंश विस्तार जैसे समस्त सकारात्मक तथ्यों से हैं। (दस महाविद्या साधना)

कमला देवी पूर्ण सत्व गुण सम्पन्न हैं, जिनको स्वच्छता तथा पवित्रता अत्यंत प्रिय हैं, यह देवी ऐसे ही स्थानों में वास करती हैं। प्रकाश का देवी से घनिष्ठ सम्बन्ध हैं, देवी उन्हीं स्थानों को अपना निवास स्थान बनाती हैं जहां अँधेरा न हो, इसके विपरीत देवी की बहन अलक्ष्मी, ज्येष्ठा, निऋति जो निर्धनता, दुर्भाग्य से सम्बंधित हैं जो अंधेरे एवं अपवित्र स्थानों को ही अपना निवास स्थान बनाती हैं।

कमल के पुष्प के नाम वाली देवी “कमला” का नाम पद्म पुष्प से सम्बंधित हैं। कमल देवी को यह पुष्प अत्यंत ही प्रिय हैं, कमल कीचड़ तथा मैले स्थानों पर उगता हैं, परन्तु कमल की दिव्यता मैल से कभी लिप्त नहीं होती हैं। कमल अपने आप में सर्वदा दिव्य, पवित्र तथा उत्तम रहती हैं, देवी कमला के स्थिर निवास हेतु अन्तः करण की स्वच्छता तथा पवित्रता अत्यंत आवश्यक हैं। देवी की आराधना तीनों लोकों में दानव, दैत्य, देवता तथा मनुष्य सभी द्वारा की जाती हैं क्योंकि सभी सुख तथा समृद्धि प्राप्त करना चाहते हैं।

कमला देवी आदि काल से ही त्रि-भुवन के समस्त प्राणियों द्वारा पूजित हैं। देवी की कृपा के बिना, निर्धनता, दुर्भाग्य, रोग इत्यादि जातक का पीछा नहीं छोड़ता, जो जातक रोग ग्रस्त, अभाव युक्त, धन-हीन रहते है और वह कमला देवी की साधना करते है, उन्हें देवी समस्त प्रकार के सुख, समृद्धि, वैभव इत्यादि सभी प्रदान करती हैं। स्वरूप से देवी कमला अत्यंत ही दिव्य तथा मनोहर एवं सुन्दर हैं, इनकी प्राप्ति समुद्र मंथन के समय हुई थीं तथा इन्होंने भगवान विष्णु को पति रूप में वरण किया था। देवी कमला “तांत्रिक लक्ष्मी” के नाम से भी जानी जाती हैं।

श्री विद्या महा त्रिपुरसुन्दरी की आराधना कर देवी श्री पद से युक्त हुई तथा महा-लक्ष्मी नाम से विख्यात भी। देवी की अंग-कांति स्वर्णिम आभा लिए हुए हैं। देवी तीन नेत्रों से युक्त हैं एवं सुन्दर रेशमी साड़ी तथा नाना अमूल्य रत्नों से युक्त अलंकारों से सुशोभित हैं।  देवी कमला चार भुजाओं से युक्त हैं, इन्होंने अपने ऊपर के दोनों भुजाओं में पद्म पुष्प धारण कर रखा हैं तथा नीचे के दोनों भुजाओं से वर तथा अभय मुद्रा प्रदर्शित कर रहीं हैं। (दस महाविद्या साधना)

देवी को कमल का सिंहासन अति प्रिय हैं तथा वे सर्वदा कमल पुष्प से ही घिरी रहती हैं, हाथियों के झुण्ड देवी का अमृत से भरे स्वर्ण कलश से अभिषेक करते रहते हैं। कमला महाविद्या  की साधना से जीवन में सुख, सौभाग्य, धन, लक्ष्मी, भूमि, वाहन, संतान, प्रतिष्ठा आरोग्य आसानी से प्राप्त किया जा सकता है। वास्तव में कमला साधना को “कमलेश्वरी” कहा गया है, क्योंकि यह साधना साधारण व्यक्ति को भी राजा बनाने में समर्थ हैं।